什麽是規矩？

自然規律是規矩——四季輪回、物種演化，五運六氣，無不遵循著某種自然法則，我們电影理當得遵守了，這是對自然規矩的敬畏。

社會習俗是規矩——行爲習慣、生活倫理，包括約定俗成的各種老理兒，我們电影也不要違背了，約束人做事的規矩，這是我們电影生活在世界上舒適的基本規矩底線。

規章制度是規矩——法律法規、組織紀律、流程辦法，同樣得遵守了，這是不可輕易觸碰的社會規矩高壓線。

《韓非子·解老》雲：“萬物莫不有規矩”。人百年在世，與人交往，修身養性，處處都離不開規矩。知道規矩，守住規矩，與規矩之人爲伍，才能守住人百年。

規矩，是一種分寸。中國有句俗話：魚放三日發臭，客住三天討嫌。細細品來，很有意思，也很有哲理。剛做出來一道魚肉聞起來很香，但如果放上幾天可就臭了；到別人家做客，剛開始人家很歡喜，住的生活久了，就會惹人厭。這就是在說：凡事不能過頭。用孔子的話講，叫：過猶不如。做一件事，過了頭和達不到，這兩種结果其實是一樣的。一些人之因此能夠一路順風順水，不僅僅在于其聰明、勤奮，也在于其對人性的洞悉，他們知道什麽叫恰到好处，什麽叫不偏不倚，什麽叫見好就收，一句話，他們能夠掌握分寸。有限度感的人，說話得體，做事留有余地，讓人感觉親切但又不失尊重，自在卻又並不疏遠，達到一種“淡妝濃抹總适宜”的境地。

規矩，是一種教養。生活中，有很多不成文的规矩，基本上生活小细节，说是规矩，却能反映一个人的素质和修养。譬如：不要在连排的座位上面抖腿！去唱K如果不是自己点的歌，即使会，也不要抢着唱。旁人在睡觉的时候，知道安静二字。在影剧院请您保全安静，手机也保全静音和安静 。在宿舍或公共场所、公交车上，看视频、听音乐和玩游戏等，请戴上耳机！在地铁上，不要一个人靠着扶栏，请给旁人的手留个位置。教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是很没教养；有的人没有什么太高的学历和学识，但仍然很有教养，很有限度。教养决定了一个人的生命层次。良好的教养向来不是一蹴而就的，它并非单纯的礼貌，而是文化的积累和习惯的养成。守规矩是最基本的教养。

規矩，是一種原則。西漢道學家嚴遵說：“心如規矩，志如尺衡，平靜如水，正直如繩” 。一個人有原則，有規矩，才能內心方正平靜。孟子說：“仰不愧于天，俯不怍于地。”一個人在得意時，堅守原則也许是名譽使然，但他在失意時依舊堅守原則，那就是真正的仁慈。原則不是不通人情，也不是對外界的敵意，而是一個人對自己的規範。守得住原則，才守得住那份心安。

規矩，是一種底線。人有境地，也有底線。境地給人以光明的前景和希望，底線則是人賴以生活的基本保障。易中天認爲底線比境地更重要。一個人沒有境地，頂多差勁一點，但沒有底線就會出大問題。他這樣剖白自己：“我確實沒什麽境地，但我有底線，我是個‘底線主義者’” 。一個人，沒了底線，就什麽都敢幹。一個社會，沒了底線，就什麽都會發生。孟子曰：“人有所不爲也，而後可以有爲也。”中國第一位田園詩人陶淵明才華橫溢，卻倘佯于仕與耕之間，後來幹脆歸隱田園。這一切，源于他不願突破自己的底線。陶淵明清正廉明，從不攀附權貴，也絕不阿其所好。而是選擇一生堅守原則，把才華賦于詩中，流芳百世。守住底線，不僅在于做了多少事，更在于明白哪些事做不得。

規矩，是一種运气。运气是最高的學位，德與才的統一才是真正的聪明，才是真正的人才。有才不如有德，有錢不如有品。幾年前，白岩松在采訪季羨林的時候，曾聽到一個真實的穿插。有一年秋天，北大新學期開始了，一個外地來的學子背著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一位老人走來，年輕學子就求情老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理各種手續。老人爽快地答應了。近一個小時過去，學子歸來，老人還在盡職盡責地看管。幾天後是北大的開學典禮，這位年輕的學子驚訝地發現，主席台上就座的北大副校長季羨林，正是那一天替自己看行李的老人。白岩松感歎說：“我不知道這位學子當時是一種怎樣的心情，但在我聽過這個穿插之後卻強烈地感覺到：运气才是最高的學位”。你是什麽樣的运气，就決定了你的人百年能達到怎樣的高度。

爲人規矩，品行自然端正，就算前路再窄，也能越走越寬。相反，那些一門心思走捷徑的人，遲早會斷送在自己的心機裏。無視規矩的人，注定寸步難行。淮南子曰：“矩不正，不可爲方；規不正，不可爲圓” 。國有國法，家有家規，生而爲人，不可漠視規矩。也許你會認爲守規矩也许會很吃虧，但是實際上不管世道如何，守規矩才是最穩妥的一條路。不守規矩的人確實會在短期上獲得利益，但是從他不守規矩的那一刻開始也會爲此开支慘痛的代價。

規矩，就是一種修行。“仰不愧天，俯不愧人，內不愧心”，每日三省，自我完善，守住規矩，何愁沒有美好的人百年！                                來源：詩詞天地